社會求個穩定，人們求個心安。
01 人潮湧湧
香港書展，正進行。
舉辦地會展中心外，人潮湧湧；場地內，摩肩接踵。這是香港一年一度的盛事，是市民一年一度的節日。
豐盛、熱鬧、單純，沒有紛繁世事，沒有輿論場的喧囂，政情社情的覆雜都被文化的氣象遮蔽，就是一本本的書，把人們聚攏了過來。
某書店負責人對靖海侯說，相比疫情時，今年好太多。
人流即人氣，人氣即活力。
今天的香港，面臨的挑戰重重。一些人不看好她的未來，為她的經濟和發展擔憂。但只要他們來到書展，看見這裏的人潮，就一定能感受到她固有的潛力。
香港，依然有澎湃的基礎。
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02 文化氣質
香港，自帶獨特的文化氣質。
內地人對香港的“文化情結”，在60後、70後、80後心中根深蒂固。那些文學的、藝術的、影視的香港打在中華文化圈裏的烙印，抹不去，剝不開，拎出來就還是那麽濃烈。
6月29日，一場名為“又見明月升灣區，此心安處是吾鄉”的晚會在香港舉行。直播信號進入千家萬戶後，人們感動歲月鎏金，被勾起的更是對香港最美好的記憶。
昔日有過輝煌，今天夢想還在。
國家就看到了她的空間，賦予她一種新的定位。“十四五”規劃提出，“支持香港發展中外文化藝術交流中心”。
中西薈萃，獨樹一幟。
誰都清楚，打造成中外文化藝術交流中心，香港天時、地利皆備，只待人和。世界上沒有一個地方，擁有她這般優越的條件和基礎。
在本地社會層面，你也能看到她對文化的執著和鐘情。
買書仍然是習慣，紙媒仍然發達，白紙黑字仍然牢牢占據著市民心中最具分量的位置。
5月17日，“每五年一屆的「全球學生閱讀能力進展研究2021」（簡稱PIRLS）出爐，香港在43個參與國家或地區中排名第二，對比上一屆回升一級，連續四屆排名全球前三名，屬於國際上最優等級。”（來自“香港01”）
香港書展，這一全球都看見的盛況，正映射出香港的另一種追求：在穩定繁榮之下，還應有一層文化的底蘊。
03 一個啟示
關於書展，還可以有更大的啟示。
從書展滿載而歸後，靖海侯問了某書局負責人一個問題：
“這幾天賣的最好是哪幾類書？”
他說：
“語言學習，香港題材，歷史文化。”
這答案，與大部分人在現場的直觀判斷如出一致。
提升自己，體察社會，在歷史中尋求智慧，人們逛書展內心所求的，不過是內心的自信與安寧，更好的立足與發展，穿越並通透現實世界的迷霧。
書展的人潮，人們在書展所關註的書，正昭示了社會上一個基本的普遍的訴求：不要“泛政治化”。
書展的人潮，是香港的一面，或許，這一面還是她最樸素的一面，追求美好而幸福的生活而已。
香港的覆雜，是被人加工後的“覆雜”；香港的水渾，是被人攪動後的“水渾”。如書展一樣，當把這些內部外部的反中亂港勢力和對抗的聲音驅除、剝離、屏蔽，香港的內核正是“包容共濟、求同存異、自強不息、善拼敢贏的優良傳統”。
04 踏實生活
自2014年始，香港走了不少彎路。
非法“占中”、旺角暴亂、修例風波，無數人被裹挾其中，香港社會的主題一度被嚴重扭曲。當社會陷入“泛政治化”，校園裏也難以放下“一張平靜的書桌”。
如此，何以心安？如此，何以發展？
撥亂反正三年多，香港靜了下來。中央作出一系列重大管治舉措後，香港由亂到治，為人們遠離政治紛爭打牢了基礎。
捫心自問，遠離政治紛爭不好嗎？
“一個對立的社會是沒有前途的。香港是一個大家庭，應該形成包容共濟、求同存異、理性溝通的濃厚氛圍，有事好商量，眾人的事情眾人商量。希望香港天天辦會展、搞創科、拼經濟，跑馬、跳舞、炒股、搵大錢。”
這是夏寶龍主任4月15日在一個活動上的講話內容。他所講的，是最樸素的道理。
穩定回來了，書展又熱鬧了起來，人們完全可以找回曾經的夢想，不再驚慌，不要迷茫，選擇過一種踏踏實實卻無比真切的生活。
有空，就去書展看看吧。
這香港的一面，更真實！
靖海侯
內地知名博客，資深傳媒人。
文章轉載自微信公眾號”靖海侯”。
編者按：
這篇有關書展的文章表面平淡，讀來引人深思。
文章是靖海侯昨天發表的，最初看的時候，只簡單認為作者希望用「書展」，一個生活化的場景，為早前自己文章《我們到底需要一個什麼樣的香港》所引起的政治事件，冷卻、畫上句號。
讀完文章後也是這樣想。
某刻，突然一個想法在腦中彈出，發現作者是以這個場景以及說話，重申自己在《我們到底需要一個什麼樣的香港》中提出的理念，就是社會不應該「泛政治化」，從而保持香港的獨特性，他重複在這篇文章裏提出這信息：
「書展的人潮，人們在書展所關註的書，正昭示了社會上一個基本的普遍的訴求：不要“泛政治化”。」
「撥亂反正三年多，香港靜了下來。中央作出一系列重大管治舉措後，香港由亂到治，為人們遠離政治紛爭打牢了基礎。捫心自問，遠離政治紛爭不好嗎？」
我們相信作者的「不再泛政治化」所指的不單止是反對派、還有少數的官員和議員。今天，再思想文章的話語，相信作者是希望通過呼籲香港「不再泛政治化」，來達到人心回歸的初心。
如果以上的分析正確，這「不要“泛政治化”」的呼籲或許是作者經歷的思考進程，從事件中引起的政治風波，得出的總結吧！
當初在《我們到底需要一個什麼樣的香港》，作者譴責少數人（包括官員和議員）「不問事情性質與輕重，動不動就拿國安法出來做事，存在香港國安法被“泛化利用”的問題，」、「對理性的批評開始難以容忍，扣帽子的現象不時出現，習慣性把人民內部矛盾往敵我矛盾上引。」、「不求無功，但求無過；寧左勿右，不管後果」、「總是輕飄飄地把它們拿出來嚇唬人、給人貼標簽」，指這些行為引起社會對“保持香港獨特性”的擔憂。
文章被認為是代表中央的聲音，因此引起社會的廣泛討論。雖然不少香港市民叫好，認為作者公道的講出他們的內心感受，改變了對中央的觀感，但文章也引發了一個政治風波，最後作者要發表其他文章，淡化事件，多少反映了香港的泛政治化悲哀。
他最初的文章所描述的境況，和之後事件引起的政治風波，就是社會泛政治化的結果。要阻止這些問題發生，唯有要停止社會泛政治化。這不禁令我們了解到，為何靖海侯在這篇文章，問到「遠離政治紛爭不好嗎？」
靖海侯在過去三年多通過微信公眾號，寫了無數有關香港的政治評論。今天他得出這個結論，多少反映了一種釋然，相信是經過反思而得出的智慧。遠離政治紛爭才能令香港平靜，而平靜了才能得力，從受傷中復原，令社會得到和解。這是一個真理。聖經的以賽亞書30:15寫到：「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」
當局不一定要動刀動槍，驚動國安法，才能夠治港，在適當的時候，沉默反而更有力量。香港完成了「由亂及治」已經很久了，香港需要平靜下來，不再泛政治化，才能夠重新得力。道理很簡單，只要社會各方放下政治批鬥，市民才能夠安心在這裏居住，人心才能回歸，社會安定下來才能發展。
作者通過用書展，說出香港真實的一面，就是其本質是一個非政治化城市。政治根本不是香港人喜歡的，泛政治化是自回歸後被僭建下來的文化，各方也有份令香港泛政治化，現在更達到高峰。但，只要社會返回真實的自己，平靜了的人們不再受到政治打壓，社會才能穩定，人們才可心安。這樣，香港人就能夠重新找到夢想再出發，正如作者所說：「人們完全可以找回曾經的夢想，不再驚慌，不要迷茫，選擇過一種踏踏實實卻無比真切的生活。」
總結來說，我們分析這篇文章是作者尋回初心，憑着信心，以肯定的語氣，切切實實的勸勉香港（無論是市民或管治者），不要再泛政治化，向人心回歸進發。
以上純粹是本報根據作者近日發表的文章內容，所作出的分析，希望我們沒有過度解讀。如有錯失，請指正。