香港的政治術語經常會聽到「愛國愛港」四個字，一般形容或定義為親建制陣營人士，對於這四個字，聽得多，用得多，已經成為了政治標簽式語言。
如「愛國愛港」這四個字在報告裡用來形容一個群體的詞彙，沒有問題；但如果是一種行為要求的表述，加些感情入去會更適合。
「愛國」、「愛港」是由心出發。「愛國」是「熱愛祖國」，帶有民族情感；「愛港」是「深愛香港」，因為這裡是每個香港人的家。這裡不是政治文宣平台，家國情懷是每個人都與生俱來的，可惜的是，在香港這個特別的地方，竟然有必要當作一個要求來提出。香港是家，祖國是國，家國情懷的沉重厚實，是只看「蘋果日報」的香港憤怒青年和滿口爭取民主自由的無良政棍假扮不到的。
中國近代歷史受人侵略欺凌的遭遇，是一首《示兒》式的七言絕句；中國當代歷史的奮鬥歷程，是一套《阿甘正傳》式的勵志電影。今日香港的特殊地位，是中國近代的遭遇和當代發奮圖強的結晶品。近代的苦難，沉鬱悲憫；當代的奮進，撼動人心。當你走進書房捧起這首七言絕句和DVD電影，回顧著中華民族近代的恥辱和現代的進步，你會熱淚滿腔。這個時候，家國情懷由悲憫轉化成為熱愛，內裡的民族情感，是油然而生的。
換另一個角度，在香港這個特別的華人群體，提出「愛國愛港」這個要求，不是要分化社會，而是一種不得已的說法，帶著一種無奈，有點舊電影《搭錯車》父親的憔悴。
如果「愛國愛港」是一種期望的話，不用提「愛港」，只提「愛國」就可以。相信除了那些支持攬炒的人，其他所有香港人都是深愛香港的，但這些人當中也有很多人不愛國。不熱愛自己的祖國，缺乏家國情懷，細心思考，是一種自我孤立的想法。
自我孤立也分自大妄為和孤芳自賞，自大妄為是無知的表現，但孤芳自賞是一種帶有傲氣和強大自信的行為。試問一下，像香港社會那些自稱愛港不愛國的人，卻嚮往美國、英國、西方國家，他們縱然有精英的自信，在氣節上，媚外是令人不齒的。就算你是名醫，名律師，名嘴，業界精英，缺乏氣節，就是奴才心態，奴才基因。
很多人用奴才去諷剌順從極權統治者，中國極權不極權，可以探討；但在我看來，不認祖國，數典忘祖的人骨子裏才是真正的奴才。曾經和一個已經駝背的香港修理皮鞋老師傅談了一下，我問他：「您喜歡香港回歸給由中共領導的中國政府嗎？」他淡然地回答：「中共會怎樣對香港我不知道，但香港是中國人的地方，讓鬼佬話事就一定唔鐘意。」
他雖然駝背，骨頭卻比能站直的人硬。
狄曬看
取之於粵語滴晒汗，一般形容一些比較反常、激烈、可笑、可悲的個人或社會行為， 針對性發表的個人看法，引發人們對社會事件有更深入的思考。