香港的黃絲和藍絲從來沒有走在同一陣線，除了最近發生的一件事，就是許冠傑網上Live演唱會。他們竟然雙方一起留言讚，一起流淚。是什麼可以令平日拼到「你死我活」的黃藍絲可以聚首，一起聽演唱會，一起感動流淚呢？
再分析，不難理解。聽着歌，他們都回到往日美好的日子，再見到今天的香港，理想的幻滅，世事的捉摸不住，無不令人惋惜！
當然，仍然有人誤解許冠傑的意思，在演唱會live的頻道，留言「五大訴求，缺一不可」，還加上哭泣的emoji，可能他們心目中認為，解決了「五大訴求」，就能回到昔日美好的香港。
1960年代，中國政局動蕩，各地饑荒，當時的香港人口主要是從內地逃來的難民。來港後，他們做各樣的工作，到田裡耕種、山邊揼石仔（作建築材料），搬沙上樓，建造唐樓。互不相識的人來到香港，住在板間房，或在沒水沒電的山頭搭建木屋；能夠捱過來，就是靠著同舟共濟、勤勞、和無尤無怨。
今天背著寫有「乞食又有咩好怕喎？」布袋的社運大學生，大有人在，反映他們為了反抗，而「放棄一切」的思想。
這與許冠傑的價值觀成強烈對比。1975年，他的第二張專輯《天才與白痴》收錄了《莫等待》 ，歌詞寫到：「莫等待，光陰不會復來，勿讓青春偷偷消逝去，莫等待」，勸勉年青人不要浪費光陰，令歲月蹉跎。同碟的《天才白癡夢》提醒人不應追求虛幻，要相信天生我才必有用。
知足常樂 抱著希望
知足常樂，亦是他一直傳達的價值。1982年，他創作了《快樂》一曲，表達快樂其實垂手可得，讀一份報章、或唱一首歌，人也能得到快樂。
當時，中英正討論香港前途問題，香港人心惶惶，後來更出現第一次移民潮。
到1980年代末期，隨著時代的轉變，這種「勤奮、放下、知足」和「同舟共濟」等價值觀，漸漸被人遺忘。這個時候的年輕人，正享受上一代努力的成果。香港自1978年已實行9年免費教育，人人都有中學學歷，百業興起，這正是享樂的時候，還需要這些座右銘嗎？
演唱會第一首歌，Sam唱出羅文的《獅子山下》，跟著就是他自己創作的《這一曲送給您》。「如果君心裡，常覺有顧慮，前景感到崎嶇，人生有若遊戲，他朝總有轉機…」，非常感動。
當天，天朗氣清，藍天白雲，他總共唱了20首歌。
在Sam的演唱會完結後，代表著現今「香港人反抗」精神的「香港眾志」創黨主席羅冠聰，半小時後在Facebook發文。於1993年生於深圳，六歲來港，從沒在許冠傑當紅的70-90年代成長的他，大言不慚地批評許冠傑的歌曲「離地」，又說沒有看許冠傑Live，因為「時代真的變了」。
時代變了，建造起香港的「香港仔」精神便不適合這個時代？ 那麼為何孫中山的思想仍然被世人擁戴？美國黑人領袖馬丁路德金所說的民族平等，為何永不過時？聖經以及法律書都是在幾十年以至幾千年前寫下的，是否都要燒掉？
Sam的香港精神真的離地，沒叫座力嗎？ 那為何有超過255萬人，即約1/3香港人口，同時在線上收看？
羅冠聰的說話正正反映他的無知與懼怕，懼怕香港精神會捲土重來，令他們的「光復香港」行動潰不成軍，而必須打壓？
聽完他的演唱會，香港人願意重新擁抱香港價值嗎？
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