透析

近年，人們彷彿是活在“謠言”的年代。

在香港，流言支配了整座城市過去兩年。人們由於相信充斥網絡的假資訊，一些大多數香港人從未想過會發生的事情，自2019年逃犯修訂條例草案開始，便一幕幕在此小島上演。許多人蜂擁到街道阻馬路、破壞地鐵、投擲汽油彈、破壞“藍店”、襲警、燒警車、佔領大學（及制造了數千個汽油彈）和警方對抗，令香港從一個國際公認為安全理情的社會，突然間變成活在火海的暴力城市。

2021年1月6日清晨，香港有50多位港式民主人士涉嫌違反國家安全法被捕。同日，美國發生國會被示威人士衝擊破壞，美國政府定性為“暴亂”。

第一次對記者這個行業產生興趣，並不是因為記者的工作，而是因為「無冕王帝」這個稱號，還有就是「鐵腳、馬眼、神仙肚」這幾種超凡能力。 一個沒有帶皇冠的國王，對當時還年幼的我來說，僅能夠很片面地把記者認知為一個「了不起」的人物。直至長大之後，才真正的瞭解到要當一名記者並不簡單， 除了要有上述幾種超凡能力之外，還要學識淵博、觸角敏銳，更加要有職業道德，包括理念、態度、紀律、責任等四個基本方面。

八月下旬，政府公布自願性免費全民「普及社區檢測計劃」，由9月1日起，在全港設共141個社區檢測中心，為市民採集鼻腔和咽喉分泌物樣本，以進行全民新冠病毒檢測，杜絕社區散播，卻惹來風風雨雨。

天主教香港教區宗座署理湯漢樞機，前天（28日）向所有神職人員發家書，告戒牧者在講道時不能出現引致社會動盪的言論，亦不應讓教友在禮儀結束時帶著困惑或迷惘離開。湯漢在家書中說，講道的目的並非傳達講道者的個人觀點，例如對某社會或政治議題的見解。「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論，有違基督徒精神」，在講道中出現「絕不適當」。

最近，香港出現大機構捐贈快過期食物給非牟利團體，最初令福利界以為商界突然關懷社會，怎知原來是當免費「清垃圾」！此等捐助者竟然包括上市公司。

「治我以藥療我以愛，敬業從德樂業從責」這兩句說話是四年前筆者傷患痊癒後送給主診醫生的，以謝悉心治療之恩。

2014年佔中以後，造就了大批的黃、藍英雄人物，更出現了不少混水摸魚的「灰色英雄」，他們都以爭取民主抗爭、港人自決，或愛國、撐警來提升自己的知名度，用以揾錢。

隨著新冠疫情的重現，港大微生物系教授袁國勇再成為話題人物。不少網民因為袁教授曾在《明報》撰文，指新冠病毒是「中國人劣質文化產物」的言論，及於去年8月呼籲政府成立獨立調查委員會和考慮特赦反修例衝突的被捕人士，而認定袁教授就是漢奸、港獨。

議員、校長、教授、教師、醫護人員、律師、社工、新聞從業員…無一不是我們小時候心目中的高尚、有社會地位，或是令人尊敬的職業；多少人在「我的志願」作文中，都希望長大後以此等為職業。

上周末在北京參加了一個內地《環球時報》舉辦的有關國際及中國國情的研討會，與會者頗多為內地及港台的著名評論家。我參加的一節叫「香港之痛」，內容自是環繞着香港近月的暴亂。因為發言的人頗多，每人的時間極度不足，所以我們只能選擇性地講一兩點心中認為是重要的，不可能全面性平衡地分析整個局面。